¿Fue genuino el beso de Esav?

Génesis 32:30(31) – 33:5

Entonces Esaú corrió a su encuentro y lo abrazó, y echándose sobre su cuello lo besó, y lloraron.

(Gén. 33:4 LBLA)

¿Fue genuino el beso de Esav?

El texto hebreo presenta una escritura poco frecuente en este texto. La palabra hebrea que fue traducida como “y lo besó” – vayishkáhu וישקהו – tiene un pequeño punto sobre cada letra. El famoso comentarista medieval Rashi explica que cuando aparecen este tipo de puntos encima de una palabra hay un indicio de que esa palabra debe ser interpretada de manera especial. Si hay más letras que puntos, se interpreta la palabra tal como es, pero si hay más puntos que letras, se cuentan las letras que están debajo de los puntos como una palabra independiente aparte de la que ya está. En este texto la cantidad de puntos coincide con la cantidad de letras y por eso hay diferentes opiniones de interpretación entre los rabinos. Unos dicen que la palabra debe ser interpretada como si no existiera, es decir, que el beso de Esav fue sólo ficticio. Otros opinan que debe ser entendida al revés, que aunque Esav odiaba a Yaakov, tuvo compasión en ese momento y le besó de todo corazón.

Personalmente creo que debemos interpretar el texto según la última opinión. Dentro de Esav había tanto lo bueno como lo malo, como en todas las personas. En el momento de este encuentro, el Eterno activó las emociones positivas que tenía hacia su hermano y el milagro del encuentro maravilloso entre los dos fue producido. Esto es el resultado de la lucha que tuvo nuestro padre Yaakov la noche anterior. Después de haberse humillado y reconocido su falta, fue levantado y bendecido. El Eterno tomó control de la situación y produjo este encuentro divino entre los hermanos. Yaakov reconoce que no solamente había visto el rostro del Todopoderoso en el ángel que luchó con él, sino también en el rostro de su hermano que le recibió de esa manera maravillosa.

¡Qué grande es el Eterno! Él puede cambiar la muerte en vida. La muerte segura para Yaakov y su familia fue transformada en vida y paz. El que se humilla ante el Eterno será exaltado y verá cambios radicales en sus circunstancias.

La experiencia de Yaakov es también un simbolismo que habla de la muerte y resurrección del Hijo del Hombre. Él se humilló hasta lo sumo y fue quebrantado y muerto en un madero de ejecución romana. Y por causa de esa humillación y obediencia, el Eterno le resucitó y le elevó hasta lo sumo y le dio el nombre que es sobre todo nombre para que ahora pueda actuar como gobernante de toda la creación en el Nombre del Eterno.

Que el Eterno nos ayude a poder humillarnos ante su mano poderosa y experimentar esos cambios radicales que necesitamos para poder vivir en victoria,

Ketriel

¿Qué pasó con Yaakov en aquella lucha?

Génesis 32:13(14 heb.) – 29(30 heb.)

Jacob se quedó solo, y un hombre luchó con él hasta rayar el alba. Cuando vio que no había prevalecido contra Jacob, lo tocó en la coyuntura del muslo, y se dislocó la coyuntura del muslo de Jacob mientras luchaba con él. Entonces el hombre dijo: Suéltame porque raya el alba. Pero Jacob respondió: No te soltaré si no me bendices. Y él le dijo: ¿Cómo te llamas? Y él respondió: Jacob. Y el hombre dijo: Ya no será tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has prevalecido.

(Gén. 32:24-28 LBLA)

¿Qué pasó con Yaakov en aquella lucha?

Por fin Yaakov se quedó sólo. Allí es dónde el Eterno lo quería. Quería tratar con él a solas y envió uno de sus mensajeros celestiales para luchar con él. Esa es la lucha final para preparar nuestro padre para la entrada en la tierra prometida. La lucha con el ángel es el sumario de toda la lucha que había habido entre Yaakov y el Eterno a lo largo de sus 97 años de vida. Yaakov quería conseguir las cosas a su manera con su propia fuerza. Pero el Eterno quiso debilitar su confianza en su propia fuerza para que Él pudiera manifestar Su fuerza sobrenatural y hacer las cosas a Su manera. El Eterno quería llevar a Yaakov a un punto de quebranto donde reconocería que había sido un suplantador, un engañador, como dijo su hermano Esav: “Con razón se llama Jacob, pues me ha suplantado estas dos veces.” (27:36a LBLA)

Cuando el ángel vio que no podía con la fuerza del yo de Yaakov, le dio un golpe en el lugar más fuerte del cuerpo humano. Así Yaakov fue hecho un minusválido y ya no podía confiar en su fuerza física. Luego para poder ser bendecido tuvo que decir cómo se llamaba. Era necesario admitir que su nombre era suplantador, lo cual implica un reconocimiento de que había algo en él que no era agradable ante el Cielo, al ser capaz de mentir, engañar y hurtar para obtener beneficios materiales y espirituales.

En ese momento el carácter engañoso de Yaakov fue expuesto a la luz del todo lo ve, y Yaakov lloró quebrantado, como está escrito en Oseas 12:2, 3-4: “El SEÑOR … castigará a Jacob conforme a sus caminos; conforme a sus obras le pagará. En el vientre tomó a su hermano por el calcañar, y en su madurez luchó con Dios. Sí, luchó con el ángel y prevaleció, lloró y le pidió su ayuda; en Betel le encontró, y allí El habló con nosotros.” (LBLA)

En ese quebranto estaba la bendición y la victoria. Yaakov tuvo un nuevo nombre lo cual implica una nueva manera de ser, una nueva identidad. Cuando uno se humilla es exaltado y cuando nuestro padre Yaakov se humilló hasta lo sumo el Eterno finalmente pudo ayudarle a hacer tikún – rectificación – en su carácter.

Si Él pudo hacerlo con Yaakov después de 97 años de vida, lo podrá hacer con nosotros si nos humillamos y permitimos que él nos moldee conforme a su gran Modelo para el hombre, que es el Hijo del Hombre.

Que el Eterno pueda llevarnos a la perfección,

Ketriel

¿Cómo hacer la voluntad del Eterno?

Génesis 30:28 – 31:16

Pero Jacob oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob se ha apoderado de todo lo que era de nuestro padre, y de lo que era de nuestro padre ha hecho toda esta riqueza. Y Jacob observó la actitud de Labán, y he aquí, ya no era amigable para con él como antes. Entonces el SEÑOR dijo a Jacob: Vuelve a la tierra de tus padres y a tus familiares, y yo estaré contigo.

(Gén. 31:1-3 LBLA)

¿Cómo hacer la voluntad del Eterno?

El deseo de un justo es hacer la voluntad del Eterno. Su oración constante es: “No se haga mi voluntad sino la tuya.” El justo no vive para sí mismo, sino para que el propósito del Eterno se cumpla en su vida.

La voluntad del Eterno ha sido revelada en la Torá. Los patriarcas tenían la Torá oral junto con la revelación profética y por medio de ellas se dirigían, como está escrito en Génesis 26:5: “porque Abraham me obedeció, y guardó mi ordenanza, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.” (LBLA)

Nosotros tenemos la Torá escrita, dada por medio de Moshé en Sinai, y tenemos los libros de los Profetas, los Escritos y los Escritos Apostólicos. Tenemos también la torá oral y tenemos el Espíritu del Mesías que nos enseña todas las cosas. Así que el Eterno nos ha suplido suficiente información y equipado espiritualmente para que podamos saber qué quiere él que hagamos para agradarle, cómo debemos comportarnos para vivir una vida justa y santa y qué debemos hacer en cada ocasión para que su voluntad se cumpla en todo momento.

La pasión del hombre justo es cumplir el propósito del Eterno en su vida. Pero no siempre se sabe cuál es la voluntad específica del Eterno en situaciones específicas.

El factor tiempo es también muy importante en cuanto al cumplimiento de la voluntad del Eterno. Hay cosas que él quiere que sucedan en nuestras vidas y que nosotros hagamos, pero aunque ciertas cosas sean la voluntad del Eterno, no siempre es el tiempo para ellas.

Es muy importante hacer las cosas del Eterno en el tiempo del Eterno. Si hacemos cosas que son de su voluntad fuera del tiempo, no estamos cumpliendo con su voluntad. Muchos buenos propósitos han sido abortados o retrasados por iniciativas que se han tomado según la voluntad del Eterno pero fuera del tiempo del Eterno. Estas dos cosas son muy importantes que vayan juntas.

La voluntad del Eterno era que Yaakov volviera a la tierra de Kenaan. Eso lo había revelado en el momento cuando tuvo el sueño por la noche al huir de su hermano, “te haré volver a esta tierra” (28:15). Pero Yaakov no sabía bien cuándo iba a ser el tiempo para volver. Su madre había prometido enviar un mensaje cuando la ira de Esav se había calmado, pero ese día nunca llegó. Así que Yaakov no podía tomar sus decisiones según lo que le había dicho su madre.

Cuando llegó el tiempo de la partida, el Eterno estaba creando unas circunstancias adversas en la casa de Laván. El texto que nos ocupa revela que fueron enviadas tres señales a nuestro padre Yaakov que indicaban que ahora era el tiempo para el cumplimiento de la voluntad del Eterno de volver a la tierra. Las tres señales eran:

- Yaakov oyó las palabras negativas de los hijos de Laván.

- Yaakov vio que Laván no tenía una actitud favorable.

- HaShem habló a Yaakov y le dijo que era el tiempo para volver.

Después de veinte años de exilio, llegó el tiempo para que Yaakov regresara a su tierra. El Eterno quiso que pasar ese tiempo, porque los veinte años constituyen una señal profética para el último exilio de los judíos. Los veinte años corresponden a 2000 años, como también está escrito en Hoseas 6:1-2: “Venid, volvamos al SEÑOR. Pues El nos ha desgarrado, y nos sanará; nos ha herido, y nos vendará. Nos dará vida después de dos días, al tercer día nos levantará y viviremos delante de El.” (LBLA) Un día corresponde a mil años (Sal. 90:4; 2 Ped. 3:8). Dos días corresponden a 2000 años. El último exilio judío durará 2000 años y después Yaakov volverá a su tierra.

Querido discípulo del Mesías, estudia y sométete a la Torá para saber cuál es la voluntad general del Eterno en tu vida. Aprende también a sensibilizar tu corazón para ser guiado por el Espíritu del Mesías que recibiste al confesar a Yeshúa como tu Señor. Así cumplirás la voluntad específica del Eterno en tu vida. Sensibiliza tus cinco sentidos espirituales para ser guiado por el Eterno en todo momento, aún en las decisiones simples de cada día. Camina en el Espíritu y sé guiado por el Espíritu “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios.” (Rom. 8:14 LBLA).

Gracia y paz del Todopoderoso, nuestro Padre, y de Yeshua el Mesías, nuestro Señor,

Ketriel

¿Las mandrágoras hicieron efecto o no?

Génesis 30:14-27

Entonces Dios se acordó de Raquel; y Dios la escuchó y le concedió hijos.

(Gén. 30:22 LBLA)

¿Las mandrágoras hicieron efecto o no?

Las mandrágoras – en hebreo dudaim דודאים – fueron consideradas efectivas para aumentar la fertilidad. Cuando Rajel vio que el hijo primogénito de Leá le había entregado mandrágoras, las pidió para ella a cambio de una noche con Yaakov. Pensaba que tal vez podían ayudarle a adquirir la fertilidad y tener hijos.

Pero vemos que la Torá no dice que las mandrágoras hicieron efecto en Rajel. Aunque la Torá no siempre presenta los eventos de forma sucesiva, parece que en este caso pasó un tiempo entre el evento de las mandrágoras hasta que Rajel fue sanada de su esterilidad.

¿Las mandrágoras hicieron efecto o no?

No, no lo hicieron. La Torá no dice que gracias a las mandrágoras Rajel fue sanada, sino gracias a que el Eterno se acordó de ella y le escuchó.

¿Puede el Eterno olvidar para que tenga que acordarse de alguien? No, es un dicho del texto sagrado que nos enseña que hay momentos cuando el Eterno, que está fuera de toda creación, considera, visita e interviene de una manera personal en la vida de un ser humano.

El Eterno había estado quieto en cuanto a Rajel durante años. Ella había clamado mucho tiempo sin obtener una respuesta. El Eterno optó por esperar porque tenía un propósito. Si el Eterno se calla es porque tiene un plan.

No es bueno que una persona siempre reciba en seguida lo que pide. Es bueno que los padres enseñen a sus hijos a no recibir todo lo que ellos deseen. Es bueno que los hijos aprendan esperar ciertas cosas, porque muchos tipos de espera producen algo positivo en el alma. La cultura moderna de lo inmediato e instantáneo crea caracteres sin paciencia y sin fuerza interior para aguantar.

Yaakov estuvo siete años trabajando antes de poder casarse con la que amaba. No quiso casarse primero y luego trabajar, sino aguantó los siete años de espera para conseguir lo que su corazón pedía. Él es un ejemplo de un carácter aprobado que trabaja con paciencia para lograr metas a largo plazo. Una persona inmadura no puede esperar, sino prefiere obtener un beneficio a corto plazo aunque sea menor que un beneficio a largo plazo. Una persona madura sabe negarse de un beneficio a corto o medio plazo para poder obtener un beneficio mayor a largo plazo.

HaShem quiso producir algo en el carácter de Rajel y por eso le hizo esperar. Pero finalmente se acordó de ella y escuchó sus oraciones, clamores y lágrimas, que estaban guardadas en el cielo hasta el momento oportuno.

No creas que el silencio del Eterno es porque el Eterno no escucha tus oraciones. Si hay silencio hay un propósito con ello. El Eterno está más interesado en formar tu carácter que darte lo que le estás pidiendo. Es cierto que el plan del Eterno era dar hijos a Rajel, pero había áreas en su manera de ser que necesitaban ser pulidas y por eso el Eterno optó por esperar con la respuesta para cambiar su forma de ser antes de darle hijos. Porque lo que ella iba a aportar de sí misma en sus hijos era más valiosa para el Eterno con el resultado de un tiempo de silencio desde el Cielo.

Que el Eterno te conceda las peticiones de tu corazón en su tiempo y a su manera,

Ketriel