viernes, 23 de agosto de 2013

¿Cuál es la señal de que el pueblo judío ha guardado los mandamientos?

Cuando vengas
Deuteronomio 28:7 – 29:1 (28:69 heb.)
Y todas estas maldiciones vendrán sobre ti y te perseguirán y te alcanzarán hasta que seas destruido, porque tú no escuchaste la voz del SEÑOR tu Dios, no guardando los mandamientos y estatutos que El te mandó. Y serán señal y maravilla sobre ti y sobre tu descendencia para siempre. Por cuanto no serviste al SEÑOR tu Dios con alegría y con gozo de corazón, cuando tenías la abundancia de todas las cosas, por tanto servirás a tus enemigos, los cuales el SEÑOR enviará contra ti: en hambre, en sed, en desnudez y en escasez de todas las cosas; El pondrá yugo de hierro sobre tu cuello hasta que te haya destruido.


(Deut. 28:45-48 LBLA)
¿Cuál es la señal de que el pueblo judío ha guardado los mandamientos?
En medio de un capítulo largo que habla de las de diferentes maldiciones que vienen sobre el pueblo judío en el caso de no obedecer los mandamientos, vemos varias chispas de luz y esperanza. Si nos fijamos en estos versículos vemos que constituyen una promesa de que una parte del pueblo judío nunca jamás dejará de cumplir los mandamientos.
Si todos se hubieran desviado del camino y desobedecido los mandamientos todos hubieran sido destruidos, como está escrito “serás destruido”. El texto hebreo utiliza aquí la misma palabra que cuando habla de la destrucción de pueblos antiguos que ya no existen (Deu. 2:12, 21-23) y promete que el pueblo judío será destruido en el caso de no escuchar la voz del Eterno, no guardando sus mandamientos y estatutos.
Luego sigue diciendo que estas maldiciones serán señal y maravilla en la descendencia de Israel para siempre. ¿Cómo es que la Torá puede hablar de destrucción del pueblo y al mismo tiempo de una descendencia para siempre? ¿No es contradictorio? Si el pueblo es destruidos no habrá descendencia ni existirá para siempre.
La gran mayoría de las doce tribus han sido desobedientes y por eso ya no existen como tribus y han sido exterminados y entremezclados entre todas las naciones de la tierra.
Antes de la destrucción del templo había más o menos la misma cantidad de judíos que chinos en el mundo. Hoy en día hay menos de 15 millones de judíos y más de 1300 millones de chinos. Es una clara evidencia de que muchas maldiciones han caído sobre los judíos por causa de su desobediencia.
Sin embargo, al mismo tiempo ha habido suficientes judíos fieles a los mandamientos para que el pueblo haya podido seguir existiendo hasta hoy. El hecho de que el pueblo judío no haya sido destruido por completo muestra que hay un remanente fiel al Eterno y a su Torá dentro de ellos. La maldición de la destrucción no ha sido cumplida totalmente y nunca lo será porque hay promesas suficientemente grandes que dicen que el pueblo judío seguirá existiendo para siempre. Y esto es gracias a un remanente fiel. Si no hubiera sido por ese remanente, el pueblo sería como Sodoma y Gomorra.
Este texto también nos enseña que si no servimos al Eterno con alegría y con gozo de corazón, tendremos escasez de todas las cosas y un yugo de hierro sobre nuestro cuello.
Esto nos lleva a reflexionar si verdaderamente mostramos mucha gratitud cuando tenemos abundancia o ¿estamos quejándonos por lo que no tenemos? Si nos quejamos de la comida, de la ropa, de lo que el Eterno nos está dando, lo perderemos. Si tenemos escasez, ¿será por haber sido negligentes en este punto? ¿Oramos la oración de birkat hamazón (bendición por los alimentos) con alegría y gozo de corazón después de comer o salimos de la mesa sin dar gracias?
El yugo de hierro representa ideas oscuras y preocupaciones. Así que, el yugo puede representar opresión espiritual y depresión sicológica. Una manera de vencer sobre esa opresión es alabar al Eterno con alegría. Si estás tentado a entrar en una depresión, debes danzar delante del Eterno y cantar con voz fuerte, para que esa opresión no te venga. Si estás en una depresión puedes usar la misma medicina y saldrás de ella con victoria.
Que sirvas al Eterno con alegría,

miércoles, 21 de agosto de 2013

¿Cuál es el resultado de cumplir los mandamientos de todo corazón?

Ki Tavó 50-3
Cuando vengas
Deuteronomio 26:16-19
El SEÑOR tu Dios te manda hoy que cumplas estos estatutos y ordenanzas. Cuidarás, pues, de cumplirlos con todo tu corazón y con toda tu alma. Has declarado hoy que el SEÑOR es tu Dios y que andarás en sus caminos y guardarás sus estatutos, sus mandamientos y sus ordenanzas, y que escucharás su voz. Y el SEÑOR ha declarado hoy que tú eres su pueblo, su exclusiva posesión, como El te prometió, y que debes guardar todos sus mandamientos; y que El te pondrá en alto sobre todas las naciones que ha hecho, para alabanza, renombre y honor; y serás un pueblo consagrado al SEÑOR tu Dios, como El ha dicho.


(Deut. 26:16-19 LBLA)
¿Cuál es el resultado de cumplir los mandamientos de todo corazón?
Otra vez la Torá insiste en la importancia de cumplir los mandamientos del Eterno. Sin embargo, el Eterno no sólo quiere que su pueblo simplemente cumpla sus mandamientos sino que lo haga con todo el corazón y con todo el alma.
La expresión “con todo tu corazón y con toda tu alma” también aparece en Deuteronomio 6:5, donde está escrito: “Amarás al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza.” En Deuteronomio 10:12b está escrito: “que sirvas al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma” y en Deuteronomio 30:2b está escrito: “le obedezcas con todo tu corazón y con toda tu alma conforme a todo lo que yo te ordeno hoy” y en Deuteronomio 30:10 está escrito: “si te vuelves al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma.” (LBLA)
Juntando todos estos versículos vemos que el Eterno no se complace con la mediocridad. Si no le amamos, servimos, obedecemos y nos volvemos a Él con todo nuestro corazón y con toda nuestra alma, no vamos a serle agradables, como está escrito en Revelación 3:15-16: “'Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! 'Así, puesto que eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.” (LBLA)
El texto de hoy muestra que cuando el pueblo del pacto se entrega completamente con todo el corazón y con todo el alma será tomado y guardado como un especial tesoro del Eterno. Además será elevado por encima de todas las naciones de la tierra. Será alabado, renombrado y honrado por todos los pueblos y también será consagrado al Eterno su Elokim. Los resultados de una entrega total de un pueblo entero son inmensamente poderosos no solamente en los cielos sino también en el mundo entero.
Si esto es verdad en el plano nacional, también lo es en el plano personal pero en escala menor. El que tiene un corazón ardiente para amar al Eterno, un alma obediente para poner en práctica todo lo que la Torá del Eterno manda y unos oídos afinados para escuchar lo que el Espíritu del Eterno dice será tomado y guardado como un especial tesoro por el Eterno. Además será elevado por encima de otras personas y también alabado, renombrado y honrado por muchos. Además será consagrado al Eterno de una manera especial.
¿Quieres ser amado, considerado, honrado y elevado por el Eterno aunque no lo seas por los hombres? Entonces guarda sus mandamientos con todo tu corazón y con toda tu alma.
Que el Eterno derrame de su Espíritu sobre nosotros para que nuestros corazones siempre estén ardiendo para él y obedientes al sus mandamientos.
Kol tuv,

martes, 6 de agosto de 2013

¿Por qué tanto énfasis en la justicia?

La justicia, la justicia seguirás, para que vivas y heredes la tierra que el SEÑOR tu Dios te da.

(Deut. 16:20 SSE)
¿Por qué tanto énfasis en la justicia?
El pueblo tenía que nombrar jueces y policías en todas las ciudades para mantener el orden en la sociedad. La justicia es la base de toda convivencia. La Torá repite la palabra justicia – tsedek,צדק – dos veces en primer lugar para enfocar la importancia de establecer y mantener la justicia en la sociedad. Una sociedad sin justicia se hunde.
También se entiende la repetición de la justicia como un anuncio de que la justicia sólo se puede obtener por medios justos. La justicia se logra por medio de la justicia, no por medios injustos. Con otras palabras la Torá está en contra de la idea jesuita que dice: “El fin justifica los medios”. La Torá prohíbe que un estado de derecho utilice medios injustos para establecer y mantener la justicia.
Además se puede entender la repetición de la palabra como dos significados diferentes de la palabra tsedek. Como hemos visto antes, la palabra tsedaká – que es la forma femenina de tsedek – también significa ayuda a los necesitados. De esta manera hay también un aspecto de misericordia en la justicia. Esto corresponde a dos emanaciones del Eterno, la justicia y la misericordia, la verdad y la gracia. La justicia como rectitud es la parte principal pero necesita de la misericordia para mantener la sociedad. Una sociedad que emplea solamente una justicia rígida se vuelve cruel y dura. Una sociedad que sólo emplea la misericordia y el amor se vuelve floja y corrupta. Las dos cosas son necesarias para obtener un equilibrio y mantener el orden en la sociedad.
La Torá escrita establece muchas veces una justicia rígida, con pena de muerte para los que traspasan las leyes. Por eso es importante tener también la torá oral que explica cómo se puede dar misericordia al pecador sin tener que ejecutar todo el rigor de la Ley.
“El te ha declarado, oh hombre, lo que es bueno. ¿Y qué es lo que demanda el SEÑOR de ti, sino sólo practicar la justicia, amar la misericordia, y andar humildemente con tu Dios?” (Miq. 6:8 LBLA)
“lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe.” (Mat. 23:23b RV1995)
Busquemos la justicia en todo momento, y busquemos también la misericordia para que podamos tener vida y paz en nuestras tierras.
Shavua tov,
Ketriel

jueves, 1 de agosto de 2013

"Y Amasías dijo al varón de Dios, pero ¿qué debemos hacer para los cien talentos que he dado al ejército de Israel? Y respondió el hombre de Dios, el Señor es capaz de darte mucho más que esto."

"Y Amasías dijo al varón de Dios, pero ¿qué debemos hacer para los cien talentos que he dado al ejército de Israel? Y respondió el hombre de Dios, el Señor es capaz de darte mucho más que esto."
2 Crónicas 25:9

Una cuestión muy importante que parecía ser el rey de Judá, y, posiblemente, es de más peso con el probado y tentado oh mesianico. Para perder el dinero es en ningún momento agradable, y cuando el principio que implica, la carne no está siempre dispuesto a hacer el sacrificio. "¿Por qué perder lo que puede ser tan útil empleado? Es posible que no la verdad se pueden comprar tan caro? ¿Qué haremos sin él? Recuerde a los niños, y nuestra pequeña renta!" Todas estas cosas y mil más que tentar a los cristianos a no alargue su mano para ganar injustos, o quedarse a sí mismo de llevar a cabo sus convicciones de conciencia, cuando se refieren a una grave pérdida. Todos los hombres no pueden ver estos temas a la luz de la fe, e incluso con los seguidores de Yahshua, la doctrina de "hay que vivir" tiene un peso más que suficiente.

El Señor es capaz de darte mucho más que esto es una respuesta muy satisfactoria a la pregunta ansiosa. Nuestro Padre tiene los hilos, y lo que perdemos por su causa que puede pagar miles de veces. Es nuestra para obedecer a su voluntad, y podemos estar seguros de que va a proveer para nosotros. El Señor será deudor de nadie, en el pasado. Santos sabe que un grano de heart's-estar es de más valor que una tonelada de oro. El que envuelve un abrigo raído de una buena conciencia se ha ganado una riqueza espiritual mucho más deseable que cualquier otro que ha perdido. La sonrisa de YHWH y un calabozo son suficientes para un corazón verdadero, su ceño fruncido y un palacio sería un infierno a un espíritu de gracia. Vamos a peor llegado a lo peor, vamos a ir todos los talentos, no hemos perdido nuestro tesoro, que está arriba, donde está YAhshua sentado a la diestra de Dios. Mientras tanto, incluso ahora, que YHWH los mansos que heredarán la tierra, y nada bueno ¿Acaso se retenga a los que andan en integridad